第七章 他叫格纳

    谢杨大学毕业，文化水平高，从小接受的教育是根正苗红的中国思想，对偐古这边的风俗人情无论如何都接受不了。

    这点跟我不谋而合，所以我俩在一块吃饭，聊得最多的不是思念祖国，而是抨击偐古。

    我跟谢杨熟了以后，有次吃完饭他说想把格纳介绍给我认识。因为我是他在偐古认识的第一个中国朋友，他没办法回国，就把我当成婆家人，希望我能祝福他跟格纳的爱情。

    “我没法跟他结婚，但是我想有人见证，他是我的爱人。”谢杨说。

    格纳原本不叫格纳，这是他的偐古养父母为他取的缅邦名字，他的真名没有人知道，连他自己好像都忘了，在家人不断的洗脑打击和漫长的凄惨苦难之中，他已经渐渐适应了格纳的身份，成为一名地道的偐古圣娼。

    谢杨告诉我缅、泰、老挝、越南这几个地区是人口交易重灾区，因为贫富差距悬殊，穷人又占大多数，难以识破贩子的低级骗术。哪怕发现自己被骗也会心存侥幸，万一真的能过上好日子呢？而结局多半都是换个地方继续受苦，甚至更苦。

    谢杨领我到一条老街，街道两侧站着头发花白稀疏的偐古老人。他们面容枯槁，身形佝偻，皱纹将五官淹没成一道道细微的沟壑，但那一双双眼睛却释放出嫌恶而戒备的炯炯精光，直愣愣地盯着我跟谢杨两个中国人。

    “我每次来都这样，偐古人其实排外也挺严重的，他们只对乐于消费的游客示好。”谢杨告诉我。

    “正常，你还指望这群人真的把中国人当祖宗一样供起来吗？不都