(附录)潢帝内经02

然新会，未知其行也，何以别之。少师答曰：众人之属，不如五态之人者，故五五二十五人，而五态之人不与焉。五态之人，尤不合於众者也。h帝曰：别五态之人奈何？少师曰：太Y之人，其状然黑sE，念然下意，临临然长大，然未偻，此太Y之人也。少Y之人，其状清然窃然，固以Y贼，立而躁，行而似伏，此少Y之人也。太yAn之人，其状轩轩储储，反身折，此太yAn之人也。少yAn之人，其状立则好仰，行则好摇，其两臂两肘，则常出於背，此少yAn之人也。YyAn和平之人，其状委委然，随随然，然，愉愉然，然，豆豆然，众人皆曰君子，此YyAn和平之人也。

    官能第七十三

    h帝问於岐伯曰：余闻九针於夫子，众多矣，不可胜数。余推而论之，以为一纪，余司诵之，子听其理，非则语余，请其正道，令可久传後世无患，得其人乃传，非其人勿言。岐伯稽首再拜曰：请听圣王之道。h帝曰：用针之理，必知形气之所在，左右上下，YyAn表里，血气多少，行之逆顺，出入之合。谋伐有过。知解结，知补虚泻实，上下气门，明通於四海，审其所在，寒热淋露，以输异处，审於调气，明於经隧，左右支络，尽知其会。寒与热争，能合而调之，虚与实邻，知决而通之，左右不调，把而行之，明於逆顺，乃知可治。YyAn不奇，故知起时，害於本末，察其寒热，得邪所在，万刺不殆，知官九针，刺道毕矣。

    明於五输徐疾所在，屈伸出入，皆有条理。言Y与yAn，合於五行，五藏六府，亦有所藏，四时八风，尽有YyAn，各得其位，合於明堂，各处sE部，五藏六府，察其所痛，左右上下，知其寒温，何经所在。审皮肤之寒温滑涩，知其所苦，膈有上下，知其气所在，先得其道，稀而疏之，稍深