三秋一日

将倾塌。他一时被摄住，愣了愣，向上望。

    神像高大，为巨蛇紧缠。蛇尾垂至赤足，蛇身绕人躯三周，吻部大张，与人首齐平。神像双臂从中穿出，扼蛇七寸，似仇恶似亲乐。神像下裳凌乱，右踝有一圈凹痕，劲健腰腹被凶蛇勒入一节，而双手不遗余力，十指堪可贯穿血肉，竟逼蛇尾从脚踝松落。人蛇缠斗，密不可分，移步审观，日光照出神像颐颊细纹，形状肖似蛇鳞，说蛇修得正果、说神堕化凶相皆有所据，但彼此杀意滔天，既从近古绵亘至今世，也将至后世，必决生死，前两说便诞妄。神像多慈颜。明王现忿怒相，持宝器，叫人受惊后满怀熨帖，惊而不惧，是正气护人，且神、人形象迥异，如隔云端，神佛业孽之谈于是渺远。这尊像邪曲，不知来历、不持法器，赤手厮搏，奉杀戮为天经，去人衣见血腥，摧心胆。来的人不多停留，匆匆穿行，像被阴风掀出去。他不记得怎么出了正堂，短袖凉凉贴牢后背，心跳冻得迟缓，日光明晃晃一倒，将巨影拘于槛内，恍恍荡荡，如沉异世。

    正堂后有座戏台，前面昏昏沉沉拖着一路人。导游四十来岁，看模样是当地人，应付地哼着讲解词，更自断简取残篇，讲不清名堂：说神与西苗古教有渊源，性邪，不供奉，则“地杀人”，连着几年种出毒庄稼；说神祠全是异乡人手笔，原也不必说，显见是汉族制式。慕少艾相机问起石像，导游撮根烟，闻两下收好。“那尊像，我们这的人不大讲，早几十年提也不提，”话头打个嗝顿，“迷信，怕生事。”

    “算来还是北辰朝的事了。有一年这头起了山火，那些教派、宗族啊，都给烧光，地就空出来了。那时候乱，南边蹿来批人，占了地，赶着安家种粮呀。不说别的，咱乡土肥、水美，秧子插稳，不挨上灾年，准好，那会儿也是连着