第16章

楚了。她和自己一样，都只是一个陷入崩溃的戴着面具的人。虽然看清了，但神圣并没有减少，甚至更神圣了，这是一种很难解释的心理。如果非要勉强来解释的话，还是拿维纳斯来打b方吧。人文主义时期的维纳斯从中世纪宗教艺术和宗教文化的束缚下解放出来，波提切利笔下的维纳斯娇弱地站在一个大贝壳上，微曲的带着些许肌r0U线条的小腿，视线缓缓往上扫过，Y部被大缕的金sE波浪长发遮住，手不好意思地按在那金发上，少nV下意识地遮掩反倒更显得诱人，微微侧着的身T，丰腴的腰上是一块块腹肌，r并不大很显自然，手臂半遮着更显诱人。但脸上的神情却彻底盖住了这身T的诱惑了，光洁剔透如羊脂玉的身躯啊饱S着璀璨的光芒，那忧郁、迷惘、不解的神情简直就是那圣洁最好的点缀。虽然把神人化了，但面对着这躯T，只有两种可能，一种是跪下来顶礼膜拜，磕到头破血流而Si，一种是冲上去，把这R0UT彻底毁掉，让鲜血浸染、让悚人的苍白替代掉光洁剔透的亮白，用那丑陋的男根彻底玷W、毁掉她，在那之后为自己玷W了人间至美而自刎。就像三岛由纪夫说的那样啊，美的最终级就是毁灭啊，毁灭、美，矛盾而又对立。但这两真的是矛盾对立的词吗？虽然好似话九唔搭八，但于凌霄来说，这确实是这样的，这不是太宰治那猜词游戏一样试探出来的结果，而是一种真理。凌霄原先是对此五T投地的，但不知为何可能也正如三岛所说仲夏鞭策着r0Uyu的奔马，燃尽R0UT、折磨着R0UT。凌霄决定要上手r0Un1E那对圣物，当那双饱满呈水滴型的SHangRu在自己手里被r0Un1E着通红、变换着形状。那r0U感让凌霄快乐地简直浑身都在颤